首页 古诗词 浣溪沙·楼倚春江百尺高

浣溪沙·楼倚春江百尺高

宋代 / 郑仁表

"百日织彩丝,一朝停杼机。机中有双凤,化作天边衣。
因忆古丈夫,一言重山河。临风弹楚剑,为子奏燕歌。"
味轻花上露,色似洞中泉。莫厌时时寄,须知法未传。"
住觉超真境,依游渡法船。化城珠百亿,灵迹冠三千。
万物珍那比,千金买不充。如今难更有,纵有在仙宫。"
愿赠丹砂化秋骨。"
惆怅香山云水冷,明朝便是独游人。"
晚后点滴来苍茫。铮栈雷车轴辙壮,矫躩蛟龙爪尾长。
"流莺春晓唤樱桃,花外传唿殿影高。
"百战放归成老翁,馀生得出死人中。
"忆昔开元天地平,武皇十月幸华清。山蒸阴火云三素,
欲令从此行霖雨,先赐巫山一片云。"
姮娥须逐彩云降,不可通宵在月中。"
谁家幼女敲箸歌,何处丁妻点灯织。


浣溪沙·楼倚春江百尺高拼音解释:

.bai ri zhi cai si .yi chao ting zhu ji .ji zhong you shuang feng .hua zuo tian bian yi .
yin yi gu zhang fu .yi yan zhong shan he .lin feng dan chu jian .wei zi zou yan ge ..
wei qing hua shang lu .se si dong zhong quan .mo yan shi shi ji .xu zhi fa wei chuan ..
zhu jue chao zhen jing .yi you du fa chuan .hua cheng zhu bai yi .ling ji guan san qian .
wan wu zhen na bi .qian jin mai bu chong .ru jin nan geng you .zong you zai xian gong ..
yuan zeng dan sha hua qiu gu ..
chou chang xiang shan yun shui leng .ming chao bian shi du you ren ..
wan hou dian di lai cang mang .zheng zhan lei che zhou zhe zhuang .jiao jue jiao long zhua wei chang .
.liu ying chun xiao huan ying tao .hua wai chuan hu dian ying gao .
.bai zhan fang gui cheng lao weng .yu sheng de chu si ren zhong .
.yi xi kai yuan tian di ping .wu huang shi yue xing hua qing .shan zheng yin huo yun san su .
yu ling cong ci xing lin yu .xian ci wu shan yi pian yun ..
heng e xu zhu cai yun jiang .bu ke tong xiao zai yue zhong ..
shui jia you nv qiao zhu ge .he chu ding qi dian deng zhi .

译文及注释

译文
  雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
白发已先为远(yuan)客伴愁而生。
司马相如年老体衰时,依然像当初一样爱恋卓文君,二人的感情丝毫没有减弱。
汉江滔滔宽又广,想要(yao)渡过不可能。
作者客居他(ta)乡,看尽鸿雁的北往和燕子的南来,而故乡的消息茫然,不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡,人已憔悴有谁怜?于是只(zhi)好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道(dao)义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建(jian)立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
秋风刮起,白云飞。草木枯黄雁南归。
怎么那样地秾丽绚烂?如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好,齐侯之子风度也翩翩。
  古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
  暮春三月,在江南草木已生长起来,各种各样的花朵竞相开放,一群一群的黄莺振翅翻飞。(如今与梁军对垒)您每当登上城墙,手抚弓弦,远望故国军队的军旗,战鼓,回忆往日在梁的生活,岂不伤怀!这就是(当年出亡到魏国的)廉颇仍想作赵国的将(jiang)帅,(战国时魏将)吴起曾望着西河哭泣 的原因,都是(人对故国的)感情。难道唯独您没有(这种)感情吗?切望您能早定良策,自己弃暗投明。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?
(孟子)说:“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”

注释
⒅不訾:即“不赀”,不可估量。
[5]斯水:此水,指洛川。
⑦金鸡放赦:金鸡,古代颁布赦诏时所用的仪仗。后用作大赦之典。
⑺《国语》:“歌钟二肆。”韦昭注:“歌钟,歌时所奏。”
⑤回风:旋风。
31.蟹螯(áo):螃蟹变形的第一对脚。状似钳,用以取食或自卫。《晋书·毕卓传》:“右手持酒杯,左手持蟹螯,拍浮酒船中,便足了一生矣。”金液:喻美酒。唐白居易《游宝称寺》诗:“酒懒倾金液,茶新碾玉尘。”

赏析

  《古诗》中如“人生寄一世”,“人生忽如寄”等,都是不久即“归”(死)的意思。
  从体裁角度看,这是一首七绝诗。全诗写夜《宿渔家》郭震 古诗所感到渔家生活的苦乐与渔民豪爽乐观的性情。首句“几代生涯傍海涯”中叠用两个“涯”字,把生涯与海涯联系起来,形成音节朴实流畅,朴实中见巧思的妙处。“两三间屋盖芦花”句中的“芦花”意象,简洁准确地勾勒出渔家的生活环境。
  这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此(ru ci),盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。
  这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  全诗清丽流畅,气韵生动,是应酬诗中难得的佳作。沈德潜评论此诗云:“天然名秀,当时称其齐梁风格,不虚也。”(《唐诗别裁》卷十一)
  这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算,骥子“学语时”当为公元755年,战乱还没有发生,可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱,战争波及广大地区,使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现,再写他在战争中的遭遇,就更能引起读者的同情。此外,从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
反客为主  唐代诗人刘长卿的《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》一诗可谓广为流传,家喻户晓,其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名,遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解,窃以为问题颇大,通常的讲析很难令人信服。
  此诗除了剪裁上颇有特色,字句的锻炼也极工巧外,还有一个特点不容忽视,即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表,他主张在诗歌中运用声律法则,因此,此诗有半数诗句为律句,尤其是第三、四、五、六句,就每一联而言,已合于律诗的平仄要求了,只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象,沈约在这方面起了重要的作用,为后来唐代律诗的形成作出了贡献,此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例,因此,欣赏此诗,不能不注意到这点。
  此首写景送别诗,可分为两部分,前六句写雪后初晴的少室山绮丽多姿,分外妖娆;后四句写送别王宁,依依惜别,无限深情。诗题揭示了全诗内容:有少室山,有雪,有晴,有送,有朋友王宁,各个镜头就围绕“送"的行动展开。诗人写少室的雪景清新别致,侧重于山峰晴雪景象的描绘,给人以美的享受。以清词丽句,素描淡抹,以及送别双方的行动,画出了一幅诗味浓醇、山峰秀丽银装素裹的晴雪图,侧面供托出“少室雪晴”之美,透露出主客惜别之(bie zhi)情,表现了诗人与王宁之间的深厚友谊。
  储子曰:“王使人(jiàn,窥视)夫子,果有以异于人乎?”孟子曰:“何以异于人哉!尧舜与人同耳。”
  五六两句,仍然意在表现环境的幽冷,而手法和上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动:山中危石耸立,流泉自然不能轻快地流淌,只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”,粗看极谬,然而仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下,昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿幽,直到天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类,都含有宁静的意思。暮色降临,面对空阔幽静的水潭,看着澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人不禁想起佛教的故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭他去,永不伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
  五言古诗讲究兴寄,直抒胸臆,质朴真切,气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步,由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行,常以他横空出世,骏马绝尘的非凡才力,将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象,纵横的才思,不羁的思想,奔放的情感之最合适的艺术形式,这些诗写得神识超迈,飘然而来,忽然而去,不屑于雕章琢句,亦不劳劳于镂心刻骨,自有天马行空,不可羁勒之势。这首五古正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水,从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景,而最后三句是抒情之句。“海风吹不断,江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情,也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下,诗人借景直抒胸臆,语言质朴真切,但仍能感染读者。第一首虽是古诗,其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好,但也有不少人指出此诗自有妙句。如《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“然余谓太白前篇古诗云:‘海风吹不断,江月照还空’。磊落清壮,语简而意尽,优于绝句多矣。”葛立方《韵语阳秋》卷十二:“以余观之,银河一派,犹涉比类,未若白前篇云:‘海风吹不断,江月照还空’。凿空道出,为可喜也。”韦居安《梅硐诗话》亦谓此二句“语简意足,优于绝句,真古今绝唱”,并认为“非历览此景,不足以见诗之妙”。
  首联采用欲扬先抑的手法突出张旭的与众不同。“世上谩相识,此翁殊不然。”大意是,世上很多人即使天(shi tian)天见面,给人的印象也不深,而张旭这个人却不一样。“翁”,是对张旭的尊称,在这一抑一扬之中,张旭的形象如高峰突起,给人以强烈印象,令人肃然起敬。这一联好像漫不经心,随意道来,却起得十分有力。
  再说内容。其特点有二:一是前后呼应,例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属,颇有生离死别之意,下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还;又如第二段以“千村万落生荆杞”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝,第三段再说“县官急索租,租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进,这在“行人”答话里表现极为鲜明。这篇答话由“点行频”三字领出,接着用“十五北防河”“四十西营田”为例加以证明,又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因,揭示了事情的本质,使意境加深一层。循此继进,先以“君不闻”翻出一层新意,揭露“开边”战争给农业生产造成极大危害,土地无人耕种,荆杞遍野;后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税,意境又深。再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理,以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过如此层层蓄势,最后更以“君不见”翻出又一层新意,描绘了古战场的阴森景象,将满腔的怨愤一齐宣泄出来,也表达了人民强烈的反战愿望。
  首联分别从高、远两个方面描写了送别的场景:荒郊野途,高馆孤峙,清流映带,长路迢递。馆,即客舍,安顿宾客的馆舍,可能江水曹暂寓于此,如今他又要到更远的馆舍去,诗人将与他举袂相别。荒凉凄清的景物渲染出一种离愁别绪。此处着一“带”字尤为传神:那潺湲的清流仿佛将眼前的道路带向了遥远的地方,在离人的心上更添一层渺远迷茫的情思。次联则交代去者的怀归之情。“流思”,即思绪飘忽不定,流荡无住之意;“怀旧望归客”则为“流思人”之同位语。“怀旧”,怀念旧邦或亲故之意;“望归客”,渴望归去之人,是为偏正结构,非动宾结构。此联透露出江水曹的游宦生涯,此行所去,只是远馆,而非故乡,故而客中作客,无慰“怀旧望归”之情,只能更增羁旅情怀。但是诗的第三联并未循此而生发开去,而是重又转回写景。诗人为读者展现出一片明丽的景色,那池塘春草、花树相间、红白掩映的风光确乎令人陶醉。面对如此赏心悦目的景色,人不应该离别,而应该流连忘返,尽情享受自然的赐予,但偏偏这正是离人分手的时刻。如果说首联的写景正与离情相契合的话,那么此联的写景则以强烈的反衬突现出离别的情怀。送君千里,终须一别,这是无可如何的现实,尾联重又归结到送别之意。“日暮有重城”,时光的流逝暗示出依依惜别的深情,而高城暮色的景物又加浓了伤别的情绪。天色将晚,已到了不得不分手的时刻,故主客双方只得在“何由尽离席”的感慨中分道扬镳,诗的最后留给人的是无可奈何的感喟。离席将尽而又不欲其尽,结句将惜别之情发挥得非常充分。
  陶诗的遣词造句,常于平淡中见精采。粗读一过,不见新奇;细细品味,则颇有深意。如“时来苟冥会”一句,写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际,既不趋前迎接,亦不有意回避,而是任其自然交会。一个“会”字,十分传神地表现了作者委运乘化,不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异”一句,一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿,沿途既有长江大川,亦有清溪小流,既有飞峙江边的匡庐,亦有婉蜒盘曲的钟山,可谓美不胜收。然而面对如此美景,酷爱大自然的诗人却感到“目倦”,使人奇怪。对景物之“目倦”,实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字,含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字,“暂与园田疏”之“暂”字等,也都是传神阿堵。

创作背景

  贾循州即贾似道(1213─1275),字师宪。理宗时,以外戚入朝,官至左丞相,权倾朝野。端平初(1234)蒙古兵灭金后,进攻鄂州,贾似道名为守汉阳,实际上向敌人纳币请和,而又诡称用兵解围,欺上瞒下,品质极为恶劣。当时,吴潜为右丞相,移兵黄州,扼守长江要冲,积极抗元。贾似道因怀疑吴潜对他不利,就利用吴潜同理宗在立太子问题上的矛盾,唆使沈炎诬告吴潜,致使吴潜含冤被贬。时吴已年近七十,为国忧伤不已,进而贾似道又派人将吴毒死于循州,正直士人无不愤恨,民间亦有歌谣讽刺。

  

郑仁表( 宋代 )

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简 介

郑仁表 郑仁表,字休范,荥阳人,累擢起居郎,刘邺作相时,贬死岭外。诗二首。

投赠张端公 / 公叔继忠

欲令居士身无病,直待众生苦尽时。"
"西来渐觉细尘红,扰扰舟车路向东。
惆怅旧游同草露,却思恩顾一沾膺。"
人情难故旧,草色易凋枯。共有男儿事,何年入帝都。"
发匣琴徽静,开瓶酒味真。纵闻兵赋急,原宪本家贫。"
近来送葬人,亦去闻归声。岂能车轮疾,渐是墓侵城。
"宜春花夜雪千枝,妃子偷行上密随。
"南朝秋色满,君去意如何。帝业空城在,民田坏冢多。


东风第一枝·咏春雪 / 易强圉

"太行山下路,荆棘昨来平。一自开元后,今逢上客行。
"乌生几子林萧条,雄乌求食雌守巢。夜愁风雨巢倾覆,
鹿门才子不再生,怪景幽奇无管属。"
夜深风雪古城空,行客衣襟汗如水。"
松盖低春雪,藤轮倚暮山。永怀桑梓邑,衰老若为还。"
自知狂僻性,吏事固相疏。只是看山立,无嫌出县居。
貌羸缘塞苦,道蹇为囊空。去谒临川守,因怜鹤在笼。"
"不能相见见人传,rv岸山中岱岸边。


从军行·其二 / 德木

生死茫茫不可知,视不一姓君莫悲。始皇有训二世哲,
谷深兰色秀,村迥柳阴斜。怅望龙门晚,谁知小隐家。"
闻说春来更惆怅,百花深处一僧归。"
"汉渚常多别,山桥忽重游。向云迎翠辇,当月拜珠旒。
山泉共鹿饮,林果让僧尝。时复收新药,随云过石梁。"
鸳鸯怕捉竟难亲,鹦鹉虽笼不着人。
阴阳气潜煦,造化手亲栽。日月滋佳色,烟霄长异材。
湖月高低怨绿杨。能促岁阴惟白发,巧乘风马是春光。


香菱咏月·其三 / 子车娜

铺却双缯直道难,掉首空归不成画。"
一声玉笛向空尽,月满骊山宫漏长。
西江江上月,远远照征衣。夜色草中网,秋声林外机。
"日下苑西宫,花飘香径红。玉钗斜白燕,罗带弄青虫。
"雨砌长寒芜,风庭落秋果。窗间有闲叟,尽日看书坐。
得尔为三。紫霄峰头,黄石岩下。松门石磴,不通舆马。
年年此树花开日,出尽丹阳郭里人。
拟提社酒携村妓,擅入朱门莫怪无。


书湖阴先生壁 / 承又菡

疏傅心情老,吴公政化新。三川徒有主,风景属闲人。"
彼固罹祸难,此未免忧患。于何保终吉,强弱刚柔间。
"夜静门深紫洞烟,孤行独坐忆神仙。
姻亲骨肉舍,烟火遥相望。太守政如水,长官贪似狼。
凿山良冶铸炉深。凌波莫惜临妆面,莹锷当期出匣心。
"九重深浅人不知,金殿玉楼倚朝日。
"憔悴王居士,颠狂不称时。天公与贫病,时辈复轻欺。
为报高唐神女道,速排云雨候清词。"


水龙吟·咏月 / 年旃蒙

"十亩长堤宅,萧疏半老槐。醉眠风卷簟,棋罢月移阶。
"万里烟萝锦帐间,云迎水送度蓝关。
此会诚堪惜,穷秋日又曛。人间唯有醉,醉后复何云。"
"南浦花临水,东楼月映风。(镇剑南,经忠州,寻乐天
"先生老去饮无兴,居士病来闲有馀。犹觉醉吟多放逸,
指名为锢党,状迹谁告诉。喜无李杜诛,敢惮髡钳苦。
想到越中秋已尽,镜河应羡月团圆。
只谓一苍翠,不知犹数重。晚来云映处,更见两三峰。


樛木 / 应炜琳

越王采女能水戏,仙舟如龙旌曳翠。羽盖晴翻橘柚香,
"兰缸如昼晓不眠,玉堂夜起沈香烟。青娥一行十二仙,
反复千万意,一百六十言。格高思清冷,山低济浑浑。
深槐蝉唧唧,疏竹雨萧萧。不是相寻懒,烦君举酒瓢。"
闻笛花疑落,挥琴兴转来。曲成非寡和,长使思悠哉。"
嵩山高到日,洛水暖如春。居住应安稳,黄金几灶新。"
海上清光发,边营照转凄。深闺此宵梦,带月过辽西。
川绝衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"


宿王昌龄隐居 / 贾志缘

"轻轻没后更无筝,玉腕红纱到伍卿。
春风为催促,副取老人心。
长乐晓钟归骑后,遗簪堕珥满街中。"
心化为灰。乐天乐天,可不大哀,汝胡不惩往而念来。
碧绿草萦堤,红蓝花满溪。愿君常践蹋,莫使暗萋萋。
千峰寺里看相宜。高人酒味多和药,自古风光只属诗。
地冷饶霜气,山高碍雁行。应无离别恨,车马自生光。"
有时带月床舁到,一阵风来酒尽醒。"


归园田居·其四 / 位以蓝

"遐荒迢递五羊城,归兴浓消客里情。家近似忘山路险,
解带摇花落,弹琴散鸟喧。江山兹夕意,唯有素交存。"
"新诗盈道路,清韵似敲金。调格江山峻,功夫日月深。
犹寄形于逆旅中。觞咏罢来宾阁闭,笙歌散后妓房空。
归时常犯夜,云里有经声。"
"清晨相访立门前,麻履方袍一少年。懒读经文求作佛,
昔为薄命妾,无日不含愁。今为水中鸟,颉颃自相求。
夜夜高堂梦云雨。五铢香帔结同心,三寸红笺替传语。


孙权劝学 / 钟离根有

"身狎吴儿家在蜀,春深屡唱思乡曲。
"相府旌旄重,还邀上客行。今朝郭门路,初彻蔡州城。
"淮南挥手抛红旆,洛下回头向白云。政事堂中老丞相,
棋罢嫌无敌,诗成愧在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
"西入山门十里程,粉墙书字甚分明。萧帝坏陵深虎迹,
昔日照来人共许,今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬,
鲸吞蛟斗波成血,深涧游鱼乐不知。"
如今始会麻姑意,借问山川与后人。"